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跑吧!梅洛斯 版權(quán)信息
- ISBN：9787508671444
- 條形碼：9787508671444 ; 978-7-5086-7144-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
跑吧!梅洛斯 本書特色
生而為人，無須抱歉；頹廢太宰，熱血開跑！
太宰治“中二”作品大集結(jié)——就是現(xiàn)在，讓他們看看愛與真實(shí)的力量！
那個(gè)寫了《人間失格》的太宰治，他也有青春執(zhí)著、熱血汩汩的一面！
《穿衣哲學(xué)》——在人生的旅途上背荷太多無謂的事物，在我看是抑郁的源頭，行李要越少越好。
《跑吧！梅洛斯》——就是現(xiàn)在，讓他們看看愛與誠實(shí)的力量。
《黃金風(fēng)景》——他們的勝利，為我明日的重新出發(fā)帶來了光明。
《畜犬談》——藝術(shù)家本來就該站在弱者那一邊……這是出發(fā)點(diǎn)，也是*后的目標(biāo)。
《滿愿》——隨著年歲增長，我益發(fā)覺得那位女性的身影很美。
生而為人，無須抱歉；頹廢太宰，熱血開跑！
太宰治“中二”作品大集結(jié)——就是現(xiàn)在，讓他們看看愛與真實(shí)的力量！
那個(gè)寫了《人間失格》的太宰治，他也有青春執(zhí)著、熱血汩汩的一面啊！
《穿衣哲學(xué)》——在人生的旅途上背荷太多無謂的事物，在我看是抑郁的源頭，行李要越少越好。
《跑吧！梅洛斯》——就是現(xiàn)在，讓他們看看愛與誠實(shí)的力量。
《黃金風(fēng)景》——他們的勝利，為我明日的重新出發(fā)帶來了光明。
《畜犬談》——藝術(shù)家本來就該站在弱者那一邊……這是出發(fā)點(diǎn)，也是*后的目標(biāo)。
《滿愿》——隨著年歲增長，我益發(fā)覺得那位女性的身影很美。
《潘多拉的盒子》——在那盒子的角落，如芥菜種般微小的石子閃閃發(fā)光，石上模糊地寫著“希望”。
跑吧!梅洛斯 內(nèi)容簡介
●顛覆《人間失格》的頹廢形象，推翻“生而為人，我很抱歉”的刻板印象，呈現(xiàn)一個(gè)熱血光明的太宰治！本書選取了太宰治婚后于青森老家避戰(zhàn)亂時(shí)期所創(chuàng)作的中短篇小說，這些作品不同于一直以來人們對太宰的印象，充滿太宰治對于生命、對生而為人的熱情和積極的態(tài)度。
●太宰治被稱為“中二病始祖”，《跑吧！梅洛斯》集合了太宰治的“中二”小說作品，太宰治青春、執(zhí)著而自我的一面盡在其中。臺灣知名譯者黃友玫全新譯本，更為年輕、貼近原著的語言風(fēng)格，以符合當(dāng)下讀者的閱讀習(xí)慣；
●《跑吧！梅洛斯》特別附錄“文學(xué)小旅行”手繪地圖，從太宰治故鄉(xiāng)到太宰治生活城市，走過他的來時(shí)路。
●隨書附太宰治小傳與重要作品年表，一覽作家生平。
●本書采用法式軟精裝，用紙考究，裝幀精美。
跑吧!梅洛斯 目錄
穿衣哲學(xué)/1
跑吧！梅洛斯/25
黃金風(fēng)景/473
畜犬談/55
滿愿/77
潘多拉的盒子/8
│
太宰治文學(xué)小旅行
│
1 津輕·金木町散步/256
2 東京·三鷹市散步/259
太宰治小傳與重要作品年表/261
跑吧！梅洛斯/25
黃金風(fēng)景/473
畜犬談/55
滿愿/77
潘多拉的盒子/8
│
太宰治文學(xué)小旅行
│
1 津輕·金木町散步/256
2 東京·三鷹市散步/259
太宰治小傳與重要作品年表/261
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跑吧!梅洛斯 相關(guān)資料
我在文學(xué)方面的偶像是太宰治、馬塞爾·
普魯斯特、加西亞·
馬爾克斯。太宰治自殺過三次，他的人生和作品都有些沉郁。但他的確是一個(gè)非常認(rèn)真的人，而且他的很多作品甚至有一些喜劇色彩，有些幽默。
——巖井俊二（1963—
）
太宰治曾寫過一個(gè)短篇小說《叼煙的英俊惡魔》，我一直覺得是一個(gè)很棒的電影名字。我很喜歡太宰治，而梁朝偉總讓我想起他。
——王家衛(wèi)（1958—
）
精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)的傷害，他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒有方向。他的痛苦在于他用心看著漆黑的世界。
——魯迅
跑吧!梅洛斯 作者簡介
太宰治（Dazai Osamu）
1909年6月19日—1948年6月13日
日本“無賴派”小說家。
本名津島修治，1909年出生于日本青森富裕士紳望族，身形修美、文采早發(fā)，理應(yīng)是一個(gè)“人生勝利組”的典范。然而，猶如他所言，“出生時(shí)就是人生的高峰”，而后他的人生軌跡，在女人與生命課題之間不斷盤旋。多次自殺、殉情而未死的經(jīng)歷，反映在他日后的作品當(dāng)中。
既以“生而為人，我很抱歉”之念長存心中之人，面對已生之生命，為何選擇終結(jié)？選擇死亡的失敗之后，又何能“賴以為生”活下去？直至生命終了的那一刻，唯有文學(xué)他未曾拋開遠(yuǎn)去。1948年，太宰治在留下一部未竟之作后，于東京玉川上水與情人山崎富榮殉情，結(jié)束了傳奇的一生。而他賴以為生的熱血，還在字里行間汨汩流動。
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